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 宣化上人:做什么善事都有一種企圖、希望,這樣善業里邊就會夾雜著惡業


發布:清凡居士 [文章 空間 留言]   日期:2019/12/9 15:33:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

  做什么善事都有一種企圖、希望,

  希望將來得到好的果報,

  這樣善業里邊就會夾雜著惡業。

  宣化上人慈悲開示:

  我們人做善為什么不成佛?也就因為善惡夾雜。做點善事,里邊又摻上一點惡事;做一點惡事,里邊又夾雜一點善事。

  譬如

  你看見一個窮人沒有飯吃,沒有衣服穿,你就去幫助他。幫助他之后,你又想利用他。“以前我對他有過好處,現在我可以叫他給我做一點事情,也不需要給他多少錢。”

  這個人以前受過你的好處,你再叫他做事情,他也不好意思和你要工錢。譬如原來他做一天工可以得到二十塊錢,你叫他作一天工只給他十塊錢,無形中就便宜了十塊錢。這就是你做善事里邊有自私心,你那十塊錢的功德就沒有了。

  總而言之,

  如果你做什么善事都有一種企圖、希望,希望將來得到好的果報,這樣善業里邊就會夾雜著惡業,所做的善業就不清凈了。

  所以我們做一切善事都不應該希望別人的回報。

  譬如你去幫助人,不要希望他再來幫助你。你若希望他再來幫助你,那就是一種自私心,這根本就不是在幫助人,還是在幫助你自己。

  你若是真幫助人,為什么你希望他再幫助你呢?你為什么要他對你有好感呢?說說看!現在你幫助他,希望他感激你、謝謝你,將來再幫助你,這豈不就是一種貪心嘛!這不是真正的幫助人。

  真正做善事幫助人,應該是“施恩不求報,予人不追悔”。

  你對任何人有好處,都不可以要求他將來報答你。或者他真的會報答你,那是他的事情,你自己不能有這種希望。你一有這種希望,這也就是攀緣。

  你給別人什么東西也不要后悔,說:“哎呀!我這個東西給了他太可惜了,我不應該給他的。”這就后悔了。你已經給就給了,世界的物質就世界人來用嘛。

  所謂:

  善欲人見,不是真善;

  惡恐人知,便是大惡。

  好像有一些個做善事的人,或者供養三寶,他無論拿一點什么東西出來,都想要在報紙上發表消息,給自己賣廣告。好像這兒有一個中國人,有的時候就買一點菜蔬、水果來,到這兒來拿著這些東西,就希望大家都能看見。“你看我是個大護法,來供養三寶來了!”

  你做善事歡喜叫人知道,這不是真善。為什么呢?因為你是貪圖這個善的名。“某某人真是好人,報紙上說他做了什么什么好事。”

  做點什么事就要在報紙上發表一下,叫大家知道,這不是真善,這是假的。可是假的還是比不做好一點。做假的,慢慢就可以到真的地方。如果連假的都不做,這更是次一類的。你做的壞事怕人知道,那就是最大的惡處了。

  你做善事歡喜叫人見,這就不是清凈的善業。那么是不是要偷偷地去做善事呢?也不必。你也不必想叫人知道,也不必想不叫人知道。你一定要偷偷地去做善事不叫人知道,這是好沒有人知道的那個名,這也是一樣的。

  所以修道最要緊的就在這個地方,你也不需要叫人看見,也不需要不叫人看見,要行所無事,做了就像沒有做似的。

  你想叫人知道你做了善事,這是一個好名;你不叫人知道你做了善事,那也是一個好名,難就難在這個地方。你做善事要叫人知道,這是有所執著;你不叫人知道,這又是一個執著。

  那要怎么樣子呢?

  不要執著。你不要一定要人知道,也不要一定不要人知道。你要做了這事情就等于沒有做,你沒有做,怎么又會有一個好名的心和不好名的心!沒有了,什么都沒有了,這就叫清凈的善業。

  清凈的善業就是這樣清凈法的。這種清凈善業的力量是特別大的。

  恭錄自《大方廣佛華嚴經》普賢行愿品 淺釋

 

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