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 人人都知道五祖弘忍​大師對六祖的傳法偈:有情來下種,因地果還生。無情亦無種,無性亦無生。但是你讀懂了嗎?


發布:釋妙善~盛圓 [文章 空間 留言]   日期:2019/12/1 6:02:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法

  有情來下種,因地果還生。

  無情亦無種,無性亦無生。

  ——五祖弘忍大師

  “有情來下種,因地果還生。無情亦無種,無性亦無生。”這是禪宗五祖弘忍大師傳法六祖惠能大師時的傳法偈。人多對五祖此偈這樣解釋,即“發菩提心,下菩提種,結菩提果,因地發心,果地成佛。若不發菩提心,則無菩提種性,不能成佛。”在作者看來,這種前因后果的解釋,只能說是對此偈教理的善用,但并不符合弘忍大師的本懷。

  當年五祖夜潛詣碓坊,問六祖曰:”米白也未?“六祖曰:”白也,只欠篩在。“祖以杖三擊其碓。六祖即三鼓入室。祖告曰:”諸佛出世,為一大事故,隨機大小而引導之,遂有十地三乘頓漸等旨,以為教門。然以無上微妙秘密圓明真實正法眼藏,付于上首大迦葉尊者,展轉傳授二十八世,至達摩,居于此土,得可大師,承襲以至于今,今以法寶及所傳袈裟,用付于汝,善自保護,無令斷絕。“聽吾偈曰:”有情來下種,因地果還生。無情既無種,無性亦無生。“六祖跪受。后禪宗經六祖而流布天下。

  那什么是五祖所說”無上微妙秘密圓明真實正法眼藏“呢?這就不得不提”世尊有密意,迦葉不覆藏“的禪宗千古第一公案了!昔世尊在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅磐妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。”由是不立文字,見性成佛的教外別傳——禪宗!就在一朵花和一個微笑之間誕生了。

  而弘忍大師的這首傳法偈,開始第一句大意是:因果果因,相互作用。前世因,今世果,今世因,來世果,因果循環,無有出期,因而生死不了,從而一語就道破了眾生生死不休的根源所在。須知忍大師者乃東土禪宗五祖,遠承世尊,近事四祖道信禪師,并受其衣缽。他老人家的傳法偈,自然不會講因果循環這般道理(祖師的偈子厲害就厲害在并不違教理),更不對六祖之機,因此才說,“有情來下種,因地果還生。”不是希望你種善因,將來得善果。否則就有違禪宗頓悟法門宗旨,不是那么回事。所以后頭又道:“無情亦無種,無性亦無生。”

  然末后一句說得尤其直白,如我人能掃除一切知見,不下無明種子,真正體起無生,就能見性成佛!為什么又如此容易呢?因為一切萬法,無有自性,當體即空,況一切萬法原本就在自性里。故《楞嚴經》上說:“知見立知,即無明本。知見無見,斯即涅槃”!果若利根,自可言下鑒得!

 

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