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 很多人修持多年,不見有進展的原因是什么?


發布:學佛-長沙 [文章 空間 留言]   日期:2019/6/18 11:48:00   收藏   微博、微信、支付寶分享   護持正法


na  mo  a  mi  tuo fo
南  無  阿  彌  陀  佛


  念佛之人,必須事事常存忠恕,心心提防過愆,知過必改,見義勇為,方與佛合。如是之人,決定往生。若不如是,則與佛相反,決難感通。——印光大師

  這一段是開示念佛往生最重要的基礎。有這個基礎再念佛,決定往生。沒有這個基礎,以心和佛相反,決定難和佛感通。

印祖教導我們

修凈土的人事事要心存忠恕

  “忠”就是忠誠,沒有二心。用現在的語言來說,就是事事盡責任、盡義務。印祖《文鈔》里有一段極好的開示。印祖說:“忠”這一個字可以貫穿在一切行為中。

  人的心里如果有忠,必定能孝養父母、恭敬兄長,與親族相和睦,對朋友有誠信。撫恤孤寡,對人類和一切生命心懷仁愛,諸惡莫作,眾善奉行。

  為什么呢?——

  如果有忠,就不會有欺詐。不欺詐,就盡本分。盡本分,則一切屬于自己分內的事都必定會實行,絕對不用擔心有虛假應付、不盡心盡力的情況出現。

  大家念佛,日常一定要做到事事有忠。如果不忠,表面文章做得再好,口里談得再好,也和佛不相應。這個“忠”字是根本,沒有了根本,怎么有成就呢?

  “恕”就是“心”上一個“如”字。

  “如心”就是將心比心的意思。《論語》里說:“己所不欲,勿施于人。”意思是自己所不想要的,不能加在別人身上,這就是“恕”。拓展開來,應當這么解釋:只要是有情,就一樣有離苦得樂的心,能設身處地將心比心地替別人著想,就是心里存有“恕”道。

  這一點懂了之后,平時事事心上要存一個“恕”字。有好事時,要想到:我想得安樂,別人也想得安樂,我能不能給別人安樂呢?做不到全部給,能不能給一部分呢?遇到不好的事,就要想:我不想遇到這樣的事,他也不想,那我不能加在他身上。或者見他有困難時,就想我能不能替他分擔呢?

  能按這樣實行,就是行“恕”道的好人。

  “心心提防過愆”,就是時時提防身體的行為犯過失,口中的言語犯過失,所起心念犯過失。時時防護,不敢放縱。


  “知過必改,見義勇為”,就是發現自己哪一點有過失就決定改正,見到什么事應當去做就勇于實行。


心與佛合,決定往生

  能按以上這幾條實行,自己的心就跟佛的心相合,這樣決定往生。相反,事事不去行“忠”“恕”,不去提防過失,而且有過失不愿改正,應盡的責任義務不盡,那心就跟佛心相反,決定難以感通。

  所以這一段話,字字要銘刻在心里,時時遵守奉行,一定要努力在自己身上做出來。很多人修持多年不見有進展的原因,就是沒有做到這幾點。

  智圓法師《日常如何修凈土》



 

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