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 索達吉堪布:中陰界比死刑還恐怖


   日期:2017/9/20 17:30:00     下載DOC文檔         微博、微信、支付寶分享

  若今赴刑場,罪犯猶驚怖,口干眼凸出,形貌異故昔。何況形恐怖,魔使所執持, 大怖憂苦纏,苦極不待言。

  此處以比喻說明了中陰界的恐怖情形。譬如一個罪犯被判死刑,當被押至刑場時,從表情上也看得出來,他因恐怖而口干舌燥、雙目凸出、面目皆非,形貌與往常簡直判若兩人。同樣,如果有人一輩子都在造惡業,到了中陰界時,許多面目猙獰的閻羅獄卒拿著各種兵器來逼迫他,這時的痛苦就更無法用語言來形容了。

  這個比喻有兩種解釋方法:一種是犯了不是特別嚴重罪業的人,被法官判處砍斷手腳,只是這樣的刑罰,那人也與以往完全不同,以前很英雄、很有勇氣,現在的神情大大異于平常,非常害怕;另一種解釋就是從判死刑的角度來講的。當然,不管是什么人,如果被判了死刑,一定是非常害怕的。

  國際上判死刑的方法多種多樣,尤其是古代的羅馬、印度、埃及等國,判死刑的方法相當殘忍。據說行刑者要在犯人身上用刀割下一塊一塊的肉,人在未死之前要割3375刀,如果沒有割完人就死了,這說明行刑者的技術不夠高明。

  還有一些地方,先在犯人的頭上挖一個孔,然后將燃燒的鐵球放在里面,腦漿四溢,通過這種方法來行刑。我以前也親眼見過犯人被槍斃的場面,他們的手腳完全癱軟,根本沒有辦法站起來,那付萬念俱灰的樣子,確實特別的可憐。

  只是這輩子被判了死刑,就如此的恐怖,那么,到了中陰界時,其恐怖程度更不知要增上多少倍。因為中陰身的感覺特別敏銳,心志也非常脆弱,再加上閻羅獄卒極為可怖,身軀是常人的七倍高,手持各種駭人的兵器,口里喊著“打啊”、“殺啊”震天動地,這種可怕的場面誰也無法忍受。假如生前被判死刑都特別害怕,那死后到了中陰界時,以敏感的心去感受如此恐怖的場面,怎么受得了啊!

  有些人可能想:這是不是真的?有沒有這樣的中陰界啊?這一點是沒有必要懷疑的,因為這是佛陀親口所說,佛陀是真語者、實語者、不誑語者,他是世間上唯一的量士夫,在不同的經典中,如顯宗的《阿含經》、《地藏本愿經》,密宗的《中陰解脫法門》、《中陰竅訣》,佛陀將中陰境界描述得非常清楚。

  我們都會經歷這一階段,不經歷是不可能的。藏族人比較好一點,誰都相信“善有善報、惡有惡報”,自小就認為人死之后必定會經過中陰,雖然他們有些人修行不好,有些人造惡業比較多,但總的觀念是不會改變的。然而,我們有些人并不是這樣,“到底會不會這樣?有沒有那么可怕?”自認為像德國心理學家所說的“懷疑是尋求真理的最好手段”,對什么東西都要懷疑,還覺得自己非常了不起。

  以前法王去西方國家的時候,那里的人十分聰明,但是對三寶的信心不太夠,上師在上面講經,他們坐在下面表情特別冷漠,好像在聽報告一樣,根本沒有一種恭敬的心態。一講到“中陰”,他們就懷疑這個、懷疑那個,不停地撇嘴搖頭,實際上,真正讓他們用因明等邏輯來辯論,他們什么話都說不出來,反正就是不承認。

  我們現在有些人也有這種毛病,可能是由于小時候沒有接受過佛法的教育吧,對這些最基本的道理都不承認,這樣的學佛也就名存實亡了。佛在很多經典中都提到了今世、來世、中陰,不僅是大乘的顯宗、密宗,就連小乘的《俱舍論》中,也將中陰的經過講得非常清楚。如果你不承認中陰的存在,那也不應該承認晚上的夢境和白天的經歷了。

 



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